Une révolution symbolique en Afrique, mais à quel prix idéologique ?
Depuis quelques années, le continent africain, et plus particulièrement les nations membres de l’Alliance des États du Sahel, assiste à une polarisation inédite de son espace public. Les rues se parent de drapeaux russes tandis que résonnent des slogans enflammés vantant les mérites de Moscou. Pour une partie militante de la jeunesse, la Russie incarne désormais l’espoir d’une émancipation face aux anciennes puissances occidentales, perçues comme des oppresseurs historiques.
Le souverainisme en question : une dépendance qui n’en est pas une
Pourtant, cette adhésion massive à une nouvelle tutelle étrangère interroge. Le souverainisme, en théorie, vise à libérer l’Afrique de toute domination extérieure. Or, remplacer une influence par une autre ne constitue-t-il pas une simple substitution, voire une nouvelle forme d’asservissement ? Les observateurs les plus avertis soulignent l’absurdité d’un tel raisonnement.
C’est précisément cette incohérence qu’une figure majeure du panafricanisme contemporain, Kemi Seba, semble aujourd’hui remettre en cause. Depuis sa cellule en Afrique du Sud, l’activiste réexamine les fondements de sa propre doctrine, mettant en lumière les contradictions d’un alignement aveugle sur Moscou.
L’idéal panafricain face à l’opportunisme géopolitique
Une fracture profonde traverse les mouvements souverainistes africains. Certains y voient une véritable volonté de rupture avec les anciennes puissances coloniales, tandis que d’autres, plus cyniques, instrumentalisent cette rhétorique pour servir des intérêts immédiats. Kemi Seba dénonce avec véhémence cette dérive, qu’il qualifie avec une ironie cinglante de « remplissage des boîtes à ragoût » — une métaphore cruelle pour dénoncer ceux qui privilégient le profit éphémère au détriment d’une vision panafricaine cohérente et durable.
Un combat judiciaire qui redéfinit l’avenir panafricain
Cette remise en question survient à un moment charnière pour Kemi Seba. Accusé par le gouvernement du Bénin d’avoir tenté un coup d’État le 7 décembre 2025, il est actuellement détenu en Afrique du Sud, où la justice locale doit trancher sur son éventuelle extradition vers Cotonou. Son incarcération force une introspection non seulement personnelle, mais aussi idéologique. Les prochaines semaines détermineront si cette épreuve judiciaire marquera un tournant définitif dans l’histoire du panafricanisme ou si elle ne sera qu’un épisode parmi d’autres dans l’évolution de son discours.
